解释 : 故云神至能见梦於元王,而不能自出渔者之笼。身能十言尽当,不能 通使於河 ,还报於江,贤能令人战胜攻取,不 能自解於刀锋,免剥刺之患。圣能先知亟见,而不 能令卫平无言。言事百全,至身 而挛;当时不 利,又焉事贤!贤者有恆常 ,士有適然。是故明有所不见,听有所不闻;人虽贤, 不能左画方,右画圆;日月之明,而时蔽於浮云。羿名善射,不如雄渠、门;禹名为辩智,而不能胜鬼神。地柱折 ,天故毋椽,又 柰何责人於全 ?孔子闻之曰: “神龟知吉凶,而骨直空枯。日为德而 君於天下,辱於三足之乌。 月为刑而相佐,见食於虾蟆。蝟辱於鹊,腾 蛇之神而殆 於即且。竹外 有节理,中直空虚;松柏为百木 长,而守门 闾。日辰不全,故有 孤虚。黄金有 疵,白玉有瑕。事有所 疾,亦有所徐。物 有所拘,亦有所据 。罔有所数,亦有所疏。人有 所贵,亦有所不如。何可 而適乎?物安 可全乎?天尚不全, 故世为屋,不成三瓦而陈之,以应之 天。天下有阶,物不全乃生也。”... 更多 >>